Learn そう言った人たち刑軽くよう弁護士つくの意味よ

Learn そう言った人たち刑軽くよう弁護士つくの意味よ。どんな悪人でも、弁護を受ける権利があるから。悪いこた人で弁護士付くんか やったやってない曖昧な事件なら弁護士付くのわかるん ただ殺人や轢き逃げてう言い逃れできない事よね 殺人で一方的なやつか 通り魔、快楽犯か そう言った人たち刑軽くよう弁護士つくの意味よくわかりません 別死刑でよくないか Learn。あの人たちは。またストをやるんだろうか」「どうもそうらしいね」
あなたはアメリカ人とカナダ人の違いがわかりますか。ある人が間違いをした
からといってそれを笑うのは不作法である。ええと。買いませんでしたが。
でも。後でゴリラ財団研究所へ3匹の子猫を持ってきた人がいるのです。この
身振りは若い人たちにはよく知られている。しかし今は。一目見て。サメが
その人にくらいつくのは避けられないようだということに気づかずにはいられ
ない。

平成22年度「犯罪被害者週間」国民のつどい実施報告。きょうの大会のパネリストの方たちは性犯罪ということですが。私は性犯罪の
被害ではなく。殺人事件の遺族として私には息子が 人で。女の子がいませ
んでしたので。本当の娘ができたような。幸せな生活が年半ほど続いておりまし
法律上。私たちには何の責任もない。弁護士もそう言っていますと法律を盾に
。謝罪どころか。母親からは娘を追い出さなかった私は加害者の弁護士は。
刑事裁判で被害者の量刑をいかに軽くするかが被告人弁護士の仕事であって。
刑事裁判が弁護士はなぜ「悪い人の味方」をするのか。弁護士がかんたん解説「弁護士さんってあれでしょ。犯罪者の弁護とかする
人!そんなときに私たちはいつも。「そればっかりやってるわけちゃうねん
けどなぁ」と心の中で思うわけで検察官の主張と徹底的に争わなければなり
ません。そんなとき。私はこれまでよく。 「犯人が犯した罪より重くも軽くも
ない刑に落ち着かせるため」刑事弁護人が。必ずしも犯罪者の味方をするだけ
の存在でないことはお分かりいただけるのではないでしょうか。

裁判官。普通に生活している私たちが。裁判官と接するチャンスは極めて限られています
。 大きな裁判の嘆願書で刑は軽くなる? 発達障害はされたのです。 寛大な
判決を出そうとするとき。事前に厳しい言葉で叱りつける裁判官は少なく
ありません。それで裁判官もつい。まるで犯罪を指南するかのような失言をし
てしまったのかもしれません。審理に年ほどかかっていた段階で。このよう
なプレッシャーをかけて。和解を「催促」された形となります。 確かに。第一回。格を示すようなものが飾られていても不思議ではないと思うが。そうしたものは
何もない。依頼人にプレッシャーを与えないための配慮だろうか……。そんな
ことを考えていると加地弁護士が現れた。

裁判手続。刑事裁判は,罪を犯した疑いのある人被疑者を検察官が起訴すること
によって始まります。裁判所は,起訴状に書かれた事実が本当にあったかどうか
をいろいろな証拠に基づいて判断し,被告人を有罪と認めたときは,どういう
刑罰を科は,知り合いの弁護士をこの事件の弁護人として選任しましたが,
はさっそく,弁護人として裁判官に対して,のこの事件は,乙地方裁判所で
人の裁判官によって審理されることになりましたが,このように人の裁判官が
審理する禁錮禁固刑と懲役刑の違いとは。このように。刑罰を見るときはどのような刑罰が規定されているかを見ると。
その罪がどのくらい重いと考えられてただ。懲役刑が含まれているからといっ
て。必ずしも懲役刑が適用されるとは限りません。においては。禁固刑は懲役
刑より軽いとされているのですが。実際の受刑者にとっては。必ずしもそうとは
言えません。執行猶予がつくと。前科はついてしまうのですが。刑務所に行か
なくても良くなりますから実刑とは雲泥の差が私たちの身近で起こりやすい
犯罪は?

どんな悪人でも、弁護を受ける権利があるから。弁護士の仕事は「刑を軽くする」ではありません。「被告の権利を守ること」です。どんな被告にもいくつかの「権利」があります。公平な裁判を受ける権利。不当な判決を受けない権利。自分に言い分を言える権利。などです。それらを守るのが弁護士の仕事であり「悪い奴」にも付く必要があります。大昔はそうだったかもね。じゃあやったかやってないかって誰が判断するの?快楽犯かどうかってどうやって判断するの?色々な問題を改善していった結果が今の裁判制度ですよ。弁護士の仕事は犯罪者の味方をして法廷でウソをつき、証拠を隠蔽して被害者を泣き寝入りさせることです。これは一部の悪徳弁護士だけではなく全ての弁護士がやっている普通の仕事です。日本の法廷にはウソがはびこっている 例の炎上したマンガ 普通の日本人ならなぜそんな被害者を泣き寝入りさせて犯罪者を野放しにするような国家資格が存在するのか不思議に思うでしょう。なぜそうなっているのかというと、日本の今の法律は明治と戦後に欧米に自分達の国と同じ法律を押し付けられたものであり、欧米の法律は「悪人を許しなさいアーメン」「全能の神ではないただの人の集まりにすぎない国が人を裁いてはならない」という非道徳的なキリスト教の教義と人権思想という考え方に沿って作られているからです。「悪を許さない」「被害者がかわいそう」という正義や道徳は人間なら誰でも持っているものと日本人は考えてしまいがちですが、実は人種が違い精神構造が異なるキリスト教白人は全く持っておらず、キリスト教はそんな正義や道徳よりも個人の国家からの独立の方が大事だと考える恐ろしいカルト宗教なのです。キリスト教の教義に沿って作られた現行法には犯罪者を守るための法律規定はたくさんあるので弁護士は犯罪者を守るほうが簡単です。黙秘権、身体刑の禁止、拷問の禁止、時効、自白を証拠にしてはならない、疑わしきは被告人の利益等、学校では進歩したすぐれた制度として教わりますが、実際に事件に巻き込まれてみるとそれが被害者の救済を甚だ困難にし、ただ犯罪者を野放しにするだけで日本人が望む社会正義と相反するものであるということが分かると思います。弁護士は「国の捜査権や処罰権を拡大すると魔女狩りや異端尋問やポグロムやユダヤ人迫害が復活する」と言いますが、そんなことをするのは遺伝的に残酷で道徳性が欠ける白人だけです。魔女狩りは中世のような昔々の出来事ではなく、欧米ではつい最近までありました。江戸時代以前の日本に似たような出来事はありません。白人はなにかあるとすぐパニックに陥り暴動を起こし、戦場では大の男が大声で泣きわめくそうです。戦時中の日系人強制収容やユーゴスラビアの民族浄化も魔女狩りの一種なので、魔女狩りは現代でも白人が少し混乱状態になると起こしてしまう民族病のようなものと言えるかもしれません。ヨーロッパで被差別民族だったユダヤ人はペストが流行ると「ユダヤ人が毒を撒いたに違いない!」と証拠もない冤罪で死刑にされたり、「キリスト教に改宗すれば許してやる。」と言われて改宗したユダヤ人に対して「内心ではキリスト教を信じてないに違いない」と言いがかりで死刑にされたりしていました。ちなみに昔の日本で伝染病が流行った場合は「不遇な目に合った人の祟りに違いない!」ということになって速やかに対象者の名誉回復措置がなされ、怒りを鎮めるための盛大な祭りが行われます。上の「黙秘権?疑わしきは被告人の利益」までの過度なまでの犯罪者の保護規定や、弁護士制度、思想良心の自由、信教の自由、ヨーロッパの死刑廃止などの「人権」は今や世界一の金持ちとなって法律に口を出せる立場になったユダヤ人が二度と「人間」扱いされない迫害される立場に戻りたくないという執念の結晶でもあります。しかし日本では魔女狩りやユダヤ人迫害など、言いがかりで民衆を逮捕、虐殺する為政者などはいなかったので、過剰な犯罪者の保護規定人権規定の押し付けはただ犯罪者を捕まえるのが困難になるだけで迷惑な話です。ヨーロッパだけで勝手にやってればいいことです。二度と迫害されたくないユダヤ人はその支配する金融とメディアの力を使って世界中で王政を打倒し、道徳を荒廃させ、移民を推進して拝金主義、グローバリズムに世論を誘導しようと策動しているという噂もあります。 また弁護士を擁護する人は「弁護士は人権を守る大切な仕事だ!」と言います。人権とは中学校で「人間が人間として当然に持っている権利」と意味不明な説明をおぼえさせられ、文字的にも人間の権利と読めるのでよく分からないけどなにか人間愛にあふれるようないいものなのかと錯覚している人も多いと思いますが、ちなみにこの説明も「国に与えられたのではなく神が個人に与えたものだ」というキリスト教の宗教観が元になっています人権とは国権に対する概念で「個人が公共国のための協力要請を断る権利」のことです。世間ではいじめや虐待を人権問題と言うこともあるので混同されますが、いじめや虐待の加害者は国ではなく一般人なのでその人権?は法律的な意味の「人権」とは何の関係もありません。いじめや虐待を人権問題と言って中学生に人権作文のテーマとして書かせるのは人権派が人権という言葉から犯罪者擁護のイメージをカモフラージュし、人権がいいものだと何も知らない学生を騙すための洗脳工作活動なのです。現実に犯罪者の自由権が憲法で守られているのに対し、いじめや虐待被害者を守る法律、制度は何もありません。言わば学校教育を利用して国民に間違った洗脳をしているわけで、弁護士はそんなことはもちろん知っているわけですが、弁護士もその洗脳の利益を受ける側なので一緒になって国民を騙しているのです。よく「犯罪者の人権と被害者の人権のどっちが大事なんだ!」という人がいますが被害者の人権なんてものはありません。人権の中の「社会権」の説明に「人間らしく幸せに生きる権利」というものがありますが、それは具体的には生活保護や図書館を利用する権利などのことで、「いじめや犯罪被害にあわず幸せに生きる権利」ではありません。つまり人権とはあくまでも「犯罪者容疑者の自由権」が本体本質であり、本来「個人権」とでも訳すべきもので、国家は魔女狩りや初夜権や異端尋問を行うような何の道徳性もない暴力装置でしかないという個人主義のキリスト教国で残虐な白人がいない日本には必要がない「自分さえよければ他人がどうなろうが構わない」というようなろくでもないもので、それを守る弁護士も日本には必要がない仕事です。「国や法律に道徳性を求めるほうがおかしい」とすらうそぶくキリスト教系西洋法学に支配された現代は我々日本人にとって天道も仏法も絶えた魔王に世界征服された後の世界と言っても過言ではないでしょう。白人とキリスト教と人権思想を日本から駆逐しない限り日本に正義道徳が戻ることはありません。被告の為に仕事するのが弁護士の役目だから。どんな被告でも弁護士を付けて裁判を受ける権利があるから。双方の利害が一致するから。死刑に関しては全ての犯罪が死刑に相当するかどうかの問題で全部死刑は出来ない。悪いことをしても弁解したいでしょう。自分がした以外の事をこれもやってた、あれもやってたって言われて、そんな事やってないと言っても聞いてくれないのは不公平だって事じゃないかな。民主主義はめんどくさいんです。>殺人でも一方的なやつとか。通り魔、快楽犯とか。これをどう判断するのか。一方的とどう判断するの?誰かの遠隔とか、そうしないと自分が殺されるとか、無理やり薬ずけにさせられたうえでの一方的とか。そんなの関係なく死刑だとすれば、そうやって追い込み殺させる悪いやつも出てくる。まずは、国家がやるでしょうね。自分に反逆してくる勢力に、マスコミと結託して追い込んでマスコミ関係者に襲いかけたら、それをもとに死刑にし、関連組織も一蓮托生で死刑きれいさっぱり。そして反逆者をいなくさせ、独裁へ。ま、これが北朝鮮めんどくさく、そして「こんな奴になんで」ということでも、きっちり例外を作らない。下手な例外は、セキュリティホールと一緒で、そこに手を突っ込む悪い連中は必ずいる。それを防ぐためにも必要ま、うける弁護士もいやでしょう。本音は。法律というのは複雑で、しかも裁判の進め方も素人にはわかりにくいので、その道の専門家が必要になります。被告につく弁護士の方が有能であったり人権派であったりします。裁判制度の基本中の基本と言うか原点は 推定無罪 だからです。殺人や通り魔は現行犯で逮捕されでも審理されるまでは推定無罪審理で犯人の生い立ちや犯罪に至るまでの経過や被害者にも落ち度が無かったか等で総合的に判決を下します。弁護士は犯人を減刑するためだけでなく罪を認めて情状を酌量して貰えるように被告を説得するのも仕事ですから!法律や裁判制度に疎い被告も居ますから不利な状況を無くすために被告の代わりに代弁したり証拠を集めたりするのが主な仕事です。それで裁判は公平に保たれるのです。「悪いことをした人になんで弁護士が付くんですか?」それが「法の下の平等」というものです。公平公正な裁判を行うのであれば被告人を擁護する立場の人間も必要です、例え被告人が極悪人であろうとも、そうでなければ一方的な判断で判決を下される危険性があり法の下の平等の理念が成り立ちません、とは言え明らかに凶悪な犯罪を犯した被告人の無罪を主張する様なオツムのおかしい弁護士などは必要ないと思いますね、売名行為が目的の弁護士などは論外。他の方も仰るように過度な刑罰にならないような弁護をする弁護士がいれば良いと思います。古代の王はそうでした。違法であろうがなかろうが、証拠があろうがなかろうが、王が「おまえは死刑だ」と言えば、裁判なしで死刑になりました。それでは不当に死刑なる人間があまりにも多いので、王の権力を制限し裁判制度が設けられました。裁判なしで死刑にすれば、歴史に逆行します。まさにその通りだと思います。犯罪者側の弁護人も、妥当な刑罰を受ける事を前提にし、過度な刑罰にならないような弁護だけで良いと思います。刑を無駄に軽くしようとするのは間違いだと思います。公平で適正な裁判を受けさせるためには、被告人の立場に立って、被告人を擁護する法律家が必要

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